தைப்பூசம்
Thaipusam
தை மாதத்தில் பூசம் நட்சத்திரம் வரும் நாளே தைப்பூசம். முருகனின் அருள், காவடி, பால் குடம், விரதம் போன்ற வழிபாடுகள் தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பிரபலமானவை—குறிப்பாக பழனி போன்ற முருகன் தலங்களில்.
விழா தேதிகள் மற்றும் காலவரிசை
1997 தேதிகள்
அந்த கிரகோரியன் நாளுக்கு தரவு இருக்கும்போது திதி மற்றும் நேர வரிகள் இங்கு சுருக்கமாகத் தெரிகின்றன; முழு விவரம் தினசரி காலண்டரில்.
ஆன்மீக திருவிழா தொடர்ச்சி
தமிழ்நாட்டு ஆன்மீக அனுபவம்
தைப்பூசம் என்றால் என்ன?
தமிழர்களின் தனிப்பெரும் கடவுளாகப் போற்றப்படும் முருகப் பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் மிகச் சிறப்பு வாய்ந்த விழாக்களில் தைப்பூசம் முதன்மையானது. தமிழ் மாதமான தை மாதத்தில் பௌர்ணமியும், 'பூசம்' நட்சத்திரமும் இணையும் நன்னாளையே நாம் தைப்பூசம் என்று கொண்டாடுகிறோம். தேவர்களுக்குத் தொல்லை கொடுத்து வந்த சூரபத்மனை அழிப்பதற்காக, அன்னை பார்வதி தேவி தன் மைந்தன் முருகனுக்கு ஞானவேல் வழங்கிய நாள் இதுவே என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.
தமிழ்நாட்டில் தைப்பூசம் என்பது வெறும் கோயில் திருவிழாவாக மட்டுமில்லாமல், காவடி எடுத்தல், பால் குடம் சுமத்தல், முடி காணிக்கை செலுத்துதல், அலகு குத்துதல், மற்றும் எளிய விரதம் போன்ற தீவிரமான பக்தி வழிபாடுகளுடன் இணைந்த ஒரு மாபெரும் ஆன்மீகப் பெருவிழாவாகும். இது பக்தர்களின் நம்பிக்கையையும், இறைவனின் மீதான ஆழமான அர்ப்பணிப்பையும் வெளிப்படுத்தும் நாளாகும்.
ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது?
தைப்பூசம் முருகனின் பரிபூரண அருளைப் பெறுவதற்கும், மனித வாழ்வில் ஏற்படும் 'தடைகள் நீங்கி மன உறுதி பெறுதல்' என்பதையும் நினைவுபடுத்தும் நீண்ட நெடிய மரபில் கொண்டாடப்படுகிறது. வாழ்க்கையில் நேர்ந்த மிகப்பெரிய துன்பங்கள் அல்லது நோய்களில் இருந்து விடுபட்டவர்கள், தங்கள் நன்றியுணர்வை வெளிப்படுத்தும் விதமாகவே இந்த நாளில் பலவிதமான நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்துகின்றனர்.
காவடி மற்றும் பால் குடம் போன்ற நேர்த்திக்கடன் வழிபாடுகள், கடினமான காலத்தைக் கடந்து வந்த மன உறுதியின் வெளிப்பாடாகவும் பார்க்கப்படுகின்றன. இது தவிர, ஞானத்தின் அடையாளமான வேலாயுதத்தை முருகன் கையில் ஏந்தியதால், அஞ்ஞானம் எனப்படும் அறியாமை இருள் நீங்கி, ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் மெய்ஞானம் ஒளிர வேண்டும் என்பதே இதன் ஆழமான தத்துவமாகும்.
தமிழ்நாட்டில் எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது?
தைப்பூசத்தன்று தமிழ்நாட்டின் அறுபடை வீடுகளான பழனி, திருச்செந்தூர், திருத்தணி, சுவாமிமலை, பழமுதிர்சோலை மற்றும் திருப்பரங்குன்றம் உள்ளிட்ட அனைத்து முருகன் தலங்களிலும் பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் குவிந்து கூட்டம் அலைமோதும். பல பக்தர்கள் பல கிலோமீட்டர் தூரம் காவடி எடுத்து, பாதயாத்திரையாக நடந்து சென்று முருகனைத் தரிசனம் செய்கிறார்கள். வழியெங்கும் 'அரோகரா' என்ற பக்தி முழக்கம் விண்ணைப் பிளக்கும்.
பெண்கள் மற்றும் முதியவர்கள் பால் குடம் எடுத்துச் சென்று முருகனுக்குப் பால் அபிஷேகம் செய்து வழிபடுவது வழக்கம். பசி மற்றும் களைப்புடன் வரும் பக்தர்களுக்கு, வழியெங்கும் பொதுமக்கள் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகள் சார்பில் மாபெரும் அளவில் அன்னதானமும், கோடை வெயில் தொடங்கும் காலம் என்பதால் நீர்மோர் மற்றும் பானகமும் வழங்குவது இங்கு மிகவும் சிறப்பான ஒரு சமுதாயத் தொண்டாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
வழிபாட்டின் உளவியல் தத்துவம்
தோளில் காவடி சுமப்பதும், தலையில் பால் குடம் எடுப்பதும் வெறும் சாதாரணச் சடங்கு மட்டுமல்ல; அது உடலையும் மனதையும் வருத்தி இறைவனை நாடும் ஒரு மிக ஆழமான தியான நிலை. அந்த வலியின் மூலம் மனிதன் தனது அகங்காரத்தை அழித்து, முழுமையாகத் தன்னை இறைவனிடம் ஒப்படைக்கிறான்.
ஆடம்பரம் மற்றும் அகங்காரத்தை விட்டு, எளிய மனிதனாக மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து வெறுங்காலுடன் நடக்கும் போது, மனிதனின் உள்ளத்தில் சமத்துவமும், அனைவரையும் நேசிக்கும் பண்பும், அளவற்ற பொறுமையும் இயற்கையாகவே வளர்கிறது. இதுவே தைப்பூசத்தின் உண்மையான உளவியல் வெற்றி.
திருவிழா படத் தொகுப்பு
