அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் - ஓர் அறிமுகம்

இந்து மத வழிபாட்டு முறைகளிலும் ஆன்மீகத் தத்துவங்களிலும் உருவ வழிபாட்டிற்கு மிக உன்னதமான இடம் உண்டு. இறைவனை தந்தை வடிவாகவும், தாய் வடிவாகவும் தனித்தனியாக வழிபடும் வழக்கம் இருந்தாலும், அவை இரண்டும் ஒன்றே என்பதை உணர்த்தும் ஒப்பற்ற வடிவம்தான் அர்த்தநாரீஸ்வரர் (Ardhanarishvara) வடிவமாகும். சிவபெருமான் தனது உடலின் வலது பாகத்திலும், பார்வதி தேவி இடது பாகத்திலும் சரிபாதியாக இணைந்து காட்சியளிக்கும் இந்த வடிவம், ஆண் மற்றும் பெண் சக்திகளின் சமநிலையை உலகுக்கு உணர்த்துகிறது. நமது ஆன்மீக தகவல்கள் பக்கத்தில் பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளைக் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், அர்த்தநாரீஸ்வரர் வழிபாடு என்பது ஆன்மீக ரீதியாகவும் அறிவியல் ரீதியாகவும் மிக ஆழமான தத்துவத்தைக் கொண்டது. அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் தோன்றியதன் புராணப் பின்னணி, அதன் பின்னணியில் உள்ள ஆன்மீக தத்துவம் மற்றும் இதனால் கிடைக்கும் வழிபாட்டுப் பலன்களைப் பற்றி இக்கட்டுரையில் விரிவாகக் காண்போம்.

பிருங்கி முனிவர் கதை: அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் தோன்றிய புராண வரலாறு

அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் தோன்றியதற்குப் பின்னணியில் ஒரு சுவாரசியமான மற்றும் தத்துவார்த்தமான புராணக் கதை உள்ளது. சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான பிருங்கி முனிவர் என்பவர் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் சிவபெருமானை மட்டுமே வழிபடுவேன், பார்வதி தேவியை வழிபட மாட்டேன் என்ற தீவிரமான கொள்கையைக் கொண்டிருந்தார். ஒருமுறை கைலாயத்தில் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் ஒன்றாக வீற்றிருந்தபோது, பிருங்கி முனிவர் அங்கு வந்து சிவபெருமானை மட்டும் வலம் வந்து வணங்கினார்; பார்வதி தேவியை வழிபடாமல் புறக்கணித்தார்.

இதனால் தமக்கும் சிவபெருமானுக்கும் இடையே வேறுபாடு இல்லை என்பதை முனிவருக்கு உணர்த்த விரும்பிய அம்மையப்பரான இறைவனும் இறைவியும், ஒருவரோடு ஒருவர் இணைந்து உடலால் ஒரு வடிவமாக மாறினர். இதுவே அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவமாகும். ஆனால், இதைக் கண்டும் பிருங்கி முனிவர் தனது பிடிவாதத்தை விடவில்லை. அவர் வண்டு (beetle) வடிவம் எடுத்து, அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவத்தின் நடுவில் துளையிட்டு, சிவபெருமானின் வலது பாகத்தை மட்டும் வலம் வந்து வணங்கினார்.

இதனைப் பார்த்த பார்வதி தேவி சினம் கொண்டு, "பெண்மையின் துணை இல்லாமல் ஆன்மாவால் மட்டுமே இயங்க முடியாது. உனது உடலிலுள்ள தாய்மையின் அம்சமான தசை மற்றும் இரத்தம் உன்னை விட்டு அழியட்டும்" என்று பிருங்கி முனிவருக்குச் சாபம் கொடுத்தார். அதாவது, பிருங்கி முனிவரின் உடலிலிருந்து தசை, இரத்தம் யாவும் மறைந்து வெறும் எலும்புக் கூடாக மாறி, அவரால் நிற்கக் கூட முடியாமல் கீழே விழுந்தார். அப்போதுதான், சக்தியின்றி சிவம் இல்லை, சிவமின்றி சக்தி இல்லை என்ற உண்மையை அவர் உணர்ந்தார். அவரது நிலையைக் கண்டு இரங்கிய சிவபெருமான், அவர் நிற்பதற்கு ஏதுவாக ஒரு மூன்றாவது காலை (crutch) வழங்கி அருளினார். பிருங்கி முனிவர் தனது தவற்றை உணர்ந்து அம்மையப்பனை வணங்கி அருள் பெற்றார். இதுவே அர்த்தநாரீஸ்வரர் தோன்றிய புராண வரலாறாகும்.

ஆண்-பெண் சமநிலை: அர்த்தநாரீஸ்வரர் ஆன்மீகத் தத்துவம்

அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் வெறும் கதையல்ல; அது பிரபஞ்ச இயக்கத்தின் அடிப்படையான தத்துவமாகும். சாங்கிய யோக தத்துவத்தின்படி, பிரபஞ்சம் என்பது இரண்டு முக்கிய கூறுகளால் ஆனது. அவை:

• புருஷன் (சிவன் - Pure Consciousness): சாட்சியாக, அசைவற்று இருக்கும் தூய அறிவு மற்றும் ஆற்றல்.
• பிரகிருதி (சக்தி - Creative Energy): பிரபஞ்சத்தை இயக்கும் செயல்பாடு, படைப்பாற்றல் மற்றும் இயக்கம்.

புருஷன் இல்லாமல் பிரகிருதி இயங்க முடியாது; பிரகிருதி இல்லாமல் புருஷனுக்கு வெளிப்பாடு இல்லை. ஒலியும் அதன் பொருளும் போல, நெருப்பும் அதன் வெப்பமும் போல சிவனும் சக்தியும் பிரிக்க முடியாதவர்கள். இதனைத்தான் பகவான் ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் தனது சௌந்தர்ய லஹரியில், "சிவம் சக்தியோடு கூடினால் மட்டுமே படைக்கும் ஆற்றலைப் பெறுகிறது; இல்லையெனில் அவரால் அசையக் கூட முடியாது" என்று குறிப்பிடுகிறார். அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவம் என்பது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களிலும் ஆண்-பெண் ஆகிய இரு தன்மைகளும் சம அளவில் கலந்திருப்பதை விளக்குகிறது.

குடும்ப அமைதியும் இல்லற தர்மமும்

அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவம் நவீன இல்லற வாழ்க்கைக்கு மிகச் சிறந்த வழிகாட்டியாகும். கணவனும் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்; ஒரு உடலின் இரு பாகங்கள் போன்றவர்கள் என்பதை இந்த வடிவம் உணர்த்துகிறது. குடும்ப வாழ்க்கையில் ஒருவருக்கொருவர் மதிப்பளித்து, ஈகோ (ego) இல்லாமல் வாழ்ந்தால் இல்லறம் நல்லறமாகும். அர்த்தநாரீஸ்வரரை மனமுருகி வழிபடுவது குடும்பத்தில் ஏற்படும் கணவன்-மனைவி கருத்து வேறுபாடுகளை நீக்கி, ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தும். குறிப்பாக பௌர்ணமி மற்றும் பிரதோஷம் போன்ற நாட்களில் இந்த வடிவத்தை வழிபடுவது குடும்பத்திற்கு மிகுந்த நன்மைகளைத் தரும்.

மன அமைதியும் நவகிரக தோஷ நிவர்த்தியும்

நமது உடலிலும் மூளையிலும் உள்ள இடது மற்றும் வலது பாகங்களை அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவத்தோடு ஒப்பிடலாம். வலது பக்கம் சிவத்தன்மை (தர்க்கம், பகுத்தறிவு, அமைதி) மற்றும் இடது பக்கம் சக்தித்தன்மை (உணர்வு, படைப்பாற்றல், அன்பு) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அர்த்தநாரீஸ்வரர் வழிபாட்டின் மூலம் உடலில் உள்ள இந்த இரு சக்திகளும் சமநிலை பெற்று மன அமைதி கிட்டும். நவகிரகங்களில் சூரியன் சிவனுக்கும், சந்திரன் சக்திக்கும் உரியவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அர்த்தநாரீஸ்வரரை வழிபடுவதன் மூலம் சூரியன் மற்றும் சந்திர தோஷங்கள் விலகும். மேலும், ஜாதகத்தில் உள்ள செவ்வாய் மற்றும் சுக்கிர தோஷங்களால் ஏற்படும் திருமணத் தடைகளும் விலகும். இதற்கான சுப முகூர்த்த நாட்கள் மற்றும் திதி விபரங்களை அறிய நமது தினசரி பஞ்சாங்கம் பக்கத்தை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

அர்த்தநாரீஸ்வரர் வழிபாட்டு முறைகளும் மகிமைகளும்

அர்த்தநாரீஸ்வரரை வழிபடுவதற்கு உகந்த காலம் சிவபெருமானுக்குரிய பிரதோஷ நேரமும், மஹா சிவராத்திரி திருநாளும் ஆகும். அர்த்தநாரீஸ்வரர் ஸ்தோத்திரம் அல்லது பதிகங்களைப் பாடி வழிபடுவது சிறந்தது. குறிப்பாகத் திருச்செங்கோடு திருத்தலத்தில் அர்த்தநாரீஸ்வரர் சுயம்பு மூர்த்தியாக எழுந்தருலி அருள் பாலிக்கிறார். இங்குள்ள மூலவர் வடிவம் பாதி ஆண், பாதி பெண் வடிவமாக அரிய காட்சியளிக்கிறது. இந்தத் தலத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அல்லது வீட்டில் அர்த்தநாரீஸ்வரர் திருவுருவப் படத்திற்கு நெய் விளக்கேற்றி வழிபடுவது சகல சௌபாக்கியங்களையும் தரும்.

முடிவுரை

அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவம் என்பது ஆண்-பெண் சமத்துவத்தையும், உலக இயக்கத்தின் சமநிலையையும் நமக்கு உணர்த்தும் உன்னத போதனையாகும். ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களைப் போன்ற சிவனையும் சக்தியையும் வணங்கி, நமது வாழ்விலும் எண்ணங்களையும் சமநிலையைக் கடைப்பிடிப்போம். இதன் மூலம் நமது இல்லத்தில் அமைதியும், வாழ்வில் சகல ஐஸ்வர்யங்களும் பெருகும் என்பதில் ஐயமில்லை.